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  • 佛教大德在抗战中的表现—纪念抗战胜利60周年

    维护上海治安,拟将沪上的流氓、游民等送往温州开荒自养为名,取得当局同意,亲自将大批批受过教育训练的优秀青壮年难民和干部悄悄送往抗日前线。还有一批培训出来的难民就近在京、沪、杭平原地区参加敌后的抗日活动。...

    不详

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  • 大苏山-----禅心一片

    圣往,一洗千劫非。”这是一个真实的苏轼,沐浴着大苏山清凉的山风,他在反思往事,表达出皈依佛教的心情。  下了大苏山,到了黄州,苏轼开荒东坡,自号东坡居士(居士是对不出家的佛教徒的称呼),并开始喜欢穿衲衣...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202859727.html
  • 太虚大师的入室弟子——尘空法师

    开荒种粮,农禅并重,自己动手,参加生产,做到粮食自给有余。  1952年当选为普陀乡人民代表,定海县人民代表,次年被特邀出席浙江省各界人民代表大会。  1956年5月,当选为浙江省第一届政协委员(之后...

    周天裕

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  • 我听《中国佛学源流略讲》

    经济状况来解释:唐初实行均田制,但并不能真正解决土地问题,所以又允许民众开荒;加上僧侣有免赋役权,所以无固定寺院可居的禅僧愿意也可能聚居山区,实行自耕自给的丛林生活,从而双峰山成了禅宗的真正发源地。武则天请...

    杜继文

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  • 记当代佛学高僧、一代爱国爱教禅师——印恭长老

    开示禅宗要旨。后又参学到广东曲江南华寺,服务常住近一年,于1958年返河南桐柏山,在太白顶四周结茅定居,农禅并举,精进修学佛法。  定居之初,印恭长老开荒种谷植芋,养花修竹,发心自食其力,从不烦劳别人...

    不详

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  • 道安与僧制建设

    埭堰其流,立三例以命章,使一时而生信。”这样说来,道安是第一位依律而订僧制的。“凿空开荒,则道安为僧制之始也。”僧团制定了戒规,日常修持便有了依止。道安的好友习凿齿在...

    温金玉

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  • 瑞今上人南传记

    瑞今上人南传记   作者:陈慧剑   一九六五年十一月,在台北举行的“第一届世界华僧大会”前夕,与会者报到时,我在善导寺看到了民国二十三年在福建厦门南普陀寺创办“佛教养正院”的瑞今上人。时间经过十八年,记忆犹新。  当时瑞今上人六十一岁,我在善导寺会客室大厅中拜见了这位从福建到菲律宾开荒的中国佛教僧宝;从佛教在马尼拉的事功而言,则瑞今上人,足可发皇他的前期耆宿性愿老人,而成为菲律宾侨界佛弟子的...

    陈慧剑

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  • 千年文化茶

    同业公会,入会会员 172 人。   1958 年, 中共名山县委按照毛泽东主席关于『蒙山茶要发展,要和群众见面』的指示,组织        800 余人上蒙顶山开荒种茶。并以净居庵为场部,建立了...

    不详

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  • 以寺养寺是僧尼自食其力的正确途径

    家庭承担外,主要靠自己的双手。同时,组织僧尼们自己动手,开垦种植,搞好农田基本建设。如像山南地区洛扎县桌瓦寺积极响应政府的号召,年年植树造林,种植花草果树共计140亩,盖了两座温室,开荒种田12亩,新...

    古格·慈仁杰博

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  • 敦煌的变奏

    我根本想像不到有一天我会在鸣沙山下一片胡杨林里赶毛驴车拉沙子运肥料开荒种地,同那样的天女一直为邻达十二年。那是我第一次见到敦煌,当时我一切幻想还是完整的,我刚刚十二岁。   后来,我去了敦煌,去了...

    林染

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